中国四大传统艺术之中国印（篆刻）的历代变迁

中国印（篆刻），连同书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。篆刻是中国非物质文化遗产，对艺术的造诣要求极高，涉及到历史、文化、艺术、民俗、文学、书法等，是综合文化的体现，放置于更广阔的时空背景下、文化环境下又有另一深层次的解读，篆刻代表的是中国传统文化的精粹和五千年文化经典的浓缩。

话说古代印章源于中国的雕刻文字，最古老的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源根据出土的文物和历史记载印章在周朝时就有了，在春秋战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，象征权力，作为统治人民的工具。

历代玺印名称的变迁

我们看皇宫剧的时候，经常听到玉玺一词。在秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音(也有说法是与“息”同音)，遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。

文字形制随时代变迁，风格各异。印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间;先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。

传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

现代印章

随着科技的发展，现代印章种类也是很丰富的。区别于传统的金属质、塑料质、木质和石质的，总体上分原子印章、光敏印章、回墨印。

原子印章：

原子印章属于现代高科技产品，印章由印柄和印面两部分组成。印柄是由手柄、弹簧、活动内芯、外框组成。原子印章印章面是利用具有微孔结构的海绵体特殊材料制成，浸印油后常浸润在印柄内芯，原子印章印面略低于外框。

光敏印章：

光敏印章是章墨一体印章，该印章是国际上最新型的一种印章，1998年初从日本引进，光敏印章基本原理是利用特殊材料的感光性，在印章表面不需要印迹的地方形成一层不能渗透的膜，从而达到印章的效果。印油通过光敏平面橡胶渗透，因此，使用光敏印章制作印章速度快。光敏印章的工艺特点是印面相对比较平整，印面字迹是由光敏橡胶垫上的微孔组成的，印油在压力作用下，通过印面文字微孔渗出形成印文。

回墨印章：

回墨印，也称翻转印，较之于目前市场的原子印和渗透印，回墨印更经久耐用。换上不同的印台，一枚章便可盖出不同颜色。印油用完后，只需要更换印台或添加印油，又可以让您完成上万次完美盖印。卓达回印油不含任何有毒元素及重金属，印迹快干。